Aké sú postoje k antikoncepcii a ochrane života dieťaťa v tele matky.
Aký postoj
z vejára od kultúry života po kultúru abortu je komu najbližší.
V PREDVEČER PRVÉHO MÁJA – ČASU LÁSKY.
ÚVOD
Text je
určený ako základ pre podrobnejšie články o ochrane života dieťaťa
v tele matky. Postoje člení na päť skupín: ultra pro-life,
pro-life, nevyhranení, pro-choice a ultra pro-choice (pro-life ... za
život, pro-choice ... za voľbu). Prvé dve skupiny sú označené pojmom
KULTÚRA ŽIVOTA, posledné dve pojmom KULTÚRA ABORTU (potratu).
Každá skupina sa člení na niekoľko dôležitých postojových
podskupín.
ABSTRAKT 100 slovami:
KULTÚRA ŽIVOTA
Ľudský život vo všetkých fázach od
počatia po smrť je posvätný.
Kultúra života odmieta praktiky deštruktívne pre
ľudský život:
• potraty,
• eutanáziu,
• výskumy a lieky zahŕňajúce embryonálne
kmeňové bunky,
• antikoncepciu.
Podporuje politiky, ktoré „zdvihnú
ľudského ducha súcitom a láskou“.
Bez morálky silní rozhodujú o osude
slabých a ľudské bytosti sú nástrojmi iných ľudských bytostí (ukončenie
miliónov životov v maternici, selekcia embryí podľa pohlavia a génov, ...).
(1) ULTRA PRO-LIFE
(legislatívna ochrana dieťaťa v tele matky: KRAJNE NEDOSTATOČNÁ)
(1.1) KATOLÍCKA
CIRKEV
V súčasnosti
žijú na svete vyše dve miliardy kresťanov.
Antikoncepcia
a potrat sú spolu s eutanáziou
prejavy kultúry smrti.
Antikoncepcia bráni počatiu/uhniezdeniu
oplodneného vajíčka. Je to hriech.
Jediný
prípustný spôsob plánovania rodičovstva je abstinencia počas plodných
dní.
Potrat je od počatia vražda a smrteľný
hriech.
(1.2) KRESŤANSKÍ
RADIKÁLI
Antikoncepcia
je zlo a hriech.
Život dieťaťa
v tele matky musíme bezvýhradne chrániť od počatia.
Potrat je zlo, hriech a vražda
nevinného v súlade so zákonom.
Postoje
cirkvi bojovne
šíria a presadzujú do legislatívy.
Nepripúšťajú
potrat ani pri ohrození života ženy.
Milióny
potratov ročne sú masaker a zločin proti ľudskosti.
Počtom obetí
a hrôzostrašnosťou je to holokaust a genocída detí v tele matky.
Zo zločinu
potratu profituje globálny potratový biznis.
(2) PRO-LIFE
(legislatívna ochrana dieťaťa v tele matky: NEDOSTATOČNÁ)
(2.1) PRAKTIZUJÚCI KRESŤANIA
Antikoncepcia a sex mimo sviatosti
manželstva sú hriechy.
Dieťa je ľudská bytosť od počatia. Usmrtenie dieťaťa je zabitím človeka.
Nikdy sa nerozhodnú pre usmrtenie dieťaťa,
ani keby ohrozovalo život matky.
Ani vtedy, keď dieťaťu hrozí
genetické a zdravotné znevýhodnenie.
Život dieťaťa a matky je
a má zostať v rukách Pána.
Život dieťaťa v tele matky nemá
byť ohrozený právom ženy na súkromie.
Nesúdia a neodsudzujú ženy, ktoré sa
rozhodli pre potrat.
Chápu, že legislatíva o potrate
musí vyjsť v ústrety aj ľuďom mimo cirkvi.
(2.2) PRO-LIFE AKTIVISTI
Život
dieťaťa má byť chránený od počatia.
A v čo
najväčšej miere.
Potrat je
prijateľný keď
• dieťa bolo
počaté pri znásilnení ženy,
• hrozí
vážne genetické a zdravotné znevýhodnenie dieťaťa,
•
tehotenstvo ohrozuje život matky.
(2.3) PRO-LIFE ZÁCHRANÁRI
Zachraňujú dieťa v tele matky pred
potratom:
• Poskytnutím pomoci (finančnej, materiálnej,
psychologickej a i.)
v tehotenstve a po pôrode.
v tehotenstve a po pôrode.
• Utajením tehotenstva a pôrodu.
Záznamy o tehotenstve a pôrode sa vedú v utajenom registri
a nie sú súčasťou zdravotnej dokumentácie rodičky.
a nie sú súčasťou zdravotnej dokumentácie rodičky.
• Adopciou bezprostredne po pôrode.
• Hniezdami záchrany – verejnými inkubátormi
v nemocniciach.
Žena môže novorodenca
odložiť do 6. týždňa od
pôrodu.
Dieťaťu sa poskytuje lekárska pomoc.
Hniezdo záchrany zaisťuje
krízovú záchranu a právo dieťaťa na život.
Po zápise dieťaťa do
matriky sa začína adopčný proces.
Pred právoplatným
rozhodnutím o adopcii sa matka môže k dieťaťu vrátiť.
Po adopcii dieťa stráca možnosť dozvedieť sa viac
o svojej identite a pôvodnej rodine.
o svojej identite a pôvodnej rodine.
(2.4) PRO-LIFE LIBERÁLI
Muž a žena majú
• právo používať antikoncepciu,
• od počatia spoločnú zodpovednosť za život dieťaťa.
Dieťa v tele matky je od počatia človekom – v štádiu zygota,
embryo, fétus atď.
Usmrtenie dieťaťa v tele matky na jej žiadosť (tzv. potrat z ľubovôle)
je akt genocídy
(genus – lat. pôvod, typ, skupina, rasa, voľne rod, línia predkov a potomkov).
Spoločnosť má čo najviac chrániť život bezbranného
dieťaťa v tele matky.
Súčasná legislatíva nevyužíva jestvujúci potenciál na zníženie potratov.
Zvlášť to platí pre potraty z ľubovôle a lehotu na ich
vykonanie.
V spleti ľudských práv sa stráca zo zreteľa potrat ako pôvodca bolesti
a usmrcovania dieťaťa a zhoršovania zdravia ženy.
a usmrcovania dieťaťa a zhoršovania zdravia ženy.
Žena má právo rozhodnúť sa pre potrat v lehote,
ktorá minimalizuje
• bolesť a utrpenie dieťaťa,
• dopady na zdravie tehotnej ženy.
Fandia opatreniam, ktoré pomáhajú odvrátiť ženu od rozhodnutia pre
potrat
(hniezda záchrany, utajený pôrod, podpora v tehotenstve a po pôrode a i.).
(hniezda záchrany, utajený pôrod, podpora v tehotenstve a po pôrode a i.).
Ultra pro-life postoje v legislatíve nemajú
miesto: vytvárajú rozbroje a
precedens napr. pre islamské právo šaría a islamských radikálov v EU.
precedens napr. pre islamské právo šaría a islamských radikálov v EU.
Legislatíva má vyjsť v ústrety prívržencom pro-choice – potrat umožniť
a na jeho vykonanie vymedziť postačujúcu čo najkratšiu lehotu.
a na jeho vykonanie vymedziť postačujúcu čo najkratšiu lehotu.
Lehota 40 dní je prijateľný kompromis medzi ultra pro-life
a ultra pro-choice postojmi.
a ultra pro-choice postojmi.
Znaky dobrého kompromisu:
• nevnucovať potrat ženám s pro-life
postojom,
• nezakazovať potrat ženám s pro-choice
postojom.
Potrat na žiadosť ženy od 8. do 12. týždňa je nezdôvodniteľné
zverstvo
s možným dlhodobým dopadom na telesné zdravie a psychiku ženy.
s možným dlhodobým dopadom na telesné zdravie a psychiku ženy.
(3) NEVYHRANENÍ
Legislatíva
pre potraty vyhovuje a netreba ju meniť.
Potrat
prevažne berú ako súčasť každodennosti a ako východisko pri neplánovanom tehotenstve.
Prikláňajú sa
k názoru, že embryo v počiatočnom štádiu vývoja je zhluk buniek.
Etiku potratu
a otázku, odkedy je človek človekom, prevažne berú ako záležitosti
bez zásadného vplyvu na ich postoj k abortom.
Berú ako
fakt, že zákon povoľuje potrat bez udania dôvodu.
Lehotu 12. týždeň
tehotenstva na vykonanie potratu stanovili odborníci a je ok.
(4) PRO-CHOICE
(legislatívna ochrana dieťaťa v tele matky: STATUS QUO VYHOVUJE)
(4.1) PRO-CHOICE LIBERÁLI
Rozhodnutie
o antikoncepcii a o živote dieťaťa v tele matky
je vec osobnej slobody a intimity matky a otca.
je vec osobnej slobody a intimity matky a otca.
Nikto nemá
právo zasahovať do slobody a intimity ženy a muža.
Potrat
považujú za uspokojivo vyriešenú záležitosť.
Názor opierajú
o štatistiky, podľa ktorých počet potratov na Slovensku klesá.
Sú proti
skráteniu lehoty na potrat – mohla by vyvolať časovú tieseň
a stres ženy pri rozhodovaní o potrate.
a stres ženy pri rozhodovaní o potrate.
(4.2) PRO-CHOICE AKTIVISTI
Žena má
právo voľby a právo na potrat.
Muž nebol tehotný, nemá sa čo
žene hrabať v maternici.
Potrat nie
je prípustné stigmatizovať.
Potrat má
byť bezpečný a legálny.
Počet potratov
sa má znižovať investovaním do prevencie.
Pro-choice znamená byť za možnosť voľby. Byť za
ženy.
Byť za
rodinu. Byť za komunitu. Byť za život.
(4.3) PROGRESÍVNI KRESŤANIA
Sú
presvedčení, že cirkev dievčatám vštepuje
• poslušnosť
voči mužovi,
• skreslenú
predstavu o sexualite a intimite,
• pocit
nečistoty zo sexu pred svadbou a mimo výlučného vzťahu.
Žena má
právo
• na
predmanželský sex,
• na potrat
po znásilnení,
• na rozhodovanie
o svojom tele,
• na voľbu
vo veci potratu,
• mať dieťa
vtedy, ak ho chce a môže mať.
Potrat je krajné riešenie. Rozhodnutie o potrate musí urobiť žena.
Status quo legislatívy o interrupcii vyhovuje a nie je dôvod na
zmenu.
Podporujú opatrenia proti nechceným tehotenstvám.
Skrátenie
lehoty na potrat z 12
na menej týždňov sa rovná zákazu.
(5) ULTRA PRO-CHOICE
(legislatívna ochrana dieťaťa v tele matky: PREHNANÁ)
(5.1) PRO-CHOICE PROGRESÍVNI RADIKÁLI
Výučba k ochrane života dieťaťa v tele matky
obmedzuje ľudské práva matky.
obmedzuje ľudské práva matky.
Označovať potraty pojmom kultúra smrti je neprípustné.
(5.2) PRO-CHOICE ULTRA LIBERÁLI
Žena sa môže
pre potrat rozhodnúť kedykoľvek.
Aj tesne
pred pôrodom. Aj po
pôrode, kým je dieťa pupočnou šnúrou spojené s matkou.
(5.3) POTRATOVÉ KLINIKY
Ponúkajú
potrat ako profesionálny, rýchly a diskrétny zákrok.
Garantujú,
že nikto nebude ženu obťažovať zbytočnými otázkami.
Ponúkajú žene
ochotu, ústretovosť a vynikajúcu prácu personálu.
Pri
vyšetrení a zákroku poskytujú príjemné prostredie ako u priateľov.
Personál podporuje
dojem, že ženu chráni pred traumou.
Potrat
banalizujú, zľahčujú riziká, neinformujú o možných dlhodobých následkoch.
Prídeš,
ľahneš a je to.
(5.4) PLANNED PARENTHOOD FOUNDATION (PPF)
PPF je
nezisková organizácia združujúca vyše
600 kliník,
ktoré
• poskytujú starostlivosť o
reprodukčné zdravie,
• vykonávajú
potraty.
PPF má
ročný obrat vyše miliardy dolárov.
V USA vykonáva
ročne vyše 300 000 potratov.
Obhajuje
ochranu a rozširovanie reprodukčných práv.
Lobuje
v prospech svojich cieľov a záujmov.
KULTÚRA ABORTU
Kultúra
abortu
(abortizmus) je kultúra smrti zúžená na potraty.
Kultúrou
smrti sú všetky hrozby
pre ľudskú osobu: vojny, triedne konflikty, občianske nepokoje, ekologická
bezohľadnosť, sexuálna nezodpovednosť...
Kultúra smrti
popiera solidaritu a vyzdvihuje
účelnosť.
Kultúru
smrti podporujú silné kultúrne, ekonomické a politické prúdy.
Kultúra
abortu považuje
život vyžadujúci väčšiu starostlivosť za zbytočnú / neúnosnú záťaž. Taký
život silní (jednotlivci, národy, štáty) odmietajú. Chorí,
postihnutí alebo tí, čo ohrozujú blahobyt a životný štýl silnejších,
majú byť vylúčení.
Marenie
života porušuje duchovné
príbuzenstvo, ktoré spája ľudstvo do jednej veľkej rodiny zdieľajúcej
základné dobro: rovnú osobnú dôstojnosť.
ZHRNUTIE 200 slovami:
Vývoj dieťaťa v tele matky týždeň po týždni
Na základe otvorených zdrojov, debát a polemík
s mužmi, so ženami, s odborníkmi aj laikmi
spracoval Miro Ščibrany
OZ račan.sk
UPOZORNENIE:
Zostavovateľ
tohto textu zaujíma postoj
(2.4) PRO-LIFE LIBERÁLI
POĎAKOVANIE
Ku konečnej podobe textu prispeli
podnetnými rozhovormi, názormi a námetmi žena môjho života Hanka a priatelia
Eva Eperješiová, Stefan Surka, Daimonion vonCave a Veronika Moravčíková. Touto cestou si
dovoľujem vysloviť im uznanie a vďaku.
Žiadne komentáre:
Zverejnenie komentára