Ján Pavol II.: EVANJELIUM ŽIVOTA. O ceste k právu zabiť. Legálne. Slobodne. Svojpomocne.

Stráca sa vzťah k spoločným hodnotám a k absolútnej a všetkými uznávanej pravde: spoločenský život podstupuje riziko úplného relativizmu. Dohodnúť sa a vyjednávať možno o všetkom: aj o práve na život.

 

Každý človek, úprimne otvorený pravde a dobru, získa presvedčenie, že každá ľudská bytosť má právo na absolútne rešpektovanie jej života od počatia až do konca.

Ján Pavol II.: EVANJELIUM ŽIVOTA. Vidiacemu oku a počujúcemu uchu lekára-abortistu

Humanistický filozof o hodnote a nenarušiteľnosti ľudského života.

 

◦Skutočnosť, že zákonodarstvo mnohých krajín ◦praktiky proti životu ◦uznáva za ◦legálne, je znepokojujúci jav a zároveň jedna z hlavných príčin morálnej krízy: skutky, ktoré sa kedysi jednomyseľne považovali za zločinné a zdravý mravný cit ich nepripúšťal, stávajú sa ◦spoločensky prijateľnými. Dokonca samotná medicína ◦sa stále častejšie stáva nástrojom týchto činov proti človeku, ◦sama sebe protirečí a znižuje dôstojnosť tých, ktorí ju vykonávajú.

 

◦V kolektívnom vedomí ◦útoky na počatý život a život blížiaci sa k svojmu koncu postupne strácajú charakter „priestupku“ a paradoxne získavajú charakter „práva“. ◦Zasahujú ľudský život, kde je najslabší a úplne zbavený možnosti brániť sa. ◦Ako mohlo prísť k takejto situácii?◦